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Postura Acerca De Dios

Sabemos que no hay más que un Dios vivo y verdadero (Deuteronomio 6:4; Isaías 45:5-7; 1 Corintios 8:4), un Espíritu infinito, omnisciente (Juan 4:24), perfecto en todos Sus atributos, uno en esencia, que existe eternamente en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14), cada una de las cuales merece igualmente adoración y obediencia.

Dios Padre

Sabemos que Dios Padre, la primera Persona de la Trinidad, ordena y dispone todas las cosas según su propósito y gracia (Salmo 145:8-9; 1 Corintios 8:6). Él es el Creador de todas las cosas (Génesis 1:1-31; Efesios 3:9). Como el Gobernante absoluto y omnipotente, es soberano en la creación, providencia y redención (Salmo 103:19; Romanos 11:36).

Su paternidad implica tanto su designación dentro de la Trinidad como su relación con la humanidad. Como Creador, él es Padre de todos los hombres (Efesios 4:6), pero es Padre espiritual solo de los creyentes (Juan 1:12; Romanos 8:14; 2 Corintios 6:18). Sostiene y gobierna continuamente a todas las criaturas y eventos. Esto no significa que Dios haga que los hombres hagan cosas, sino solo por influencia y acciones circunstanciales e indirecta (1 Crónicas 29:11). En su soberanía, no es ni autor ni aprobador del pecado (Habacuc 1:13; Juan 8:38-47), ni disminuye la responsabilidad de las criaturas morales e inteligentes (1 Pedro 1:17).

Dios Hijo

I. Deidad

Sabemos que Jesucristo, la segunda Persona de la Trinidad, posee todas las excelencias divinas y en ellas es coigual, consustancial y coeterno con el Padre (Juan 10:30; 14:9). Enseñamos que Dios el Padre creó según su propia voluntad, a través de su Hijo, Jesucristo, por quien todas las cosas continúan existiendo y operando (Juan 1:3; Colosenses 1:15-17; Hebreos 1:2).

II. Encarnación

Creemos que en la encarnación (Dios haciéndose hombre) Cristo solo renunció a las prerrogativas de la deidad, pero a nada de la esencia divina, ni en grado ni en especie. En Su encarnación, la segunda Persona eternamente existente de la Trinidad aceptó todas las características esenciales de la humanidad y se convirtió así en el Dios-Hombre (Filipenses 2:5-8; Colosenses 2:9). Creemos que Jesucristo representa la humanidad y la deidad en una unidad indivisible (Miqueas 5:2; Juan 5:23; 14:9-10; Colosenses 2:9). Creemos que, en la encarnación, la segunda persona de la Trinidad renunció a Su derecho a las plenas prerrogativas de coexistir con Dios y asumió una existencia propia de un siervo, sin despojarse nunca de Sus atributos divinos (Filipenses 2:5-8).

III. Nacimiento

Creemos que nuestro Señor Jesucristo nació de una virgen (Isaías 7:14; Mateo 1:23, 25; Lucas 1:26-35); que era Dios encarnado (Juan 1:1, 14); y que el propósito de la encarnación era revelar a Dios, redimir a los hombres y gobernar el reino de Dios (Salmo 2:7-9; Isaías 9:6; Juan 1:29; Filipenses 2:9-11; Hebreos 7:25-26; 1 Pedro 1:18-19).

IV. Muerte

Creemos que nuestro Señor Jesucristo logró nuestra redención mediante el derramamiento de Su sangre y muerte sacrificial en la cruz y que Su muerte fue voluntaria, vicaria, sustitutiva, propiciatoria y redentora (Juan 10:15; Romanos 3:24-25; 5:8; 1 Pedro 2:24). Enseñamos que sobre la base de la eficacia de la muerte de nuestro Señor Jesucristo, el pecador creyente es liberado del castigo, la pena, el poder y, un día, la presencia misma del pecado; y que es declarado justo, se le da vida eterna y es adoptado en la familia de Dios (Romanos 3:25; 5:8-9; 2 Corintios 5:14-15; 1 Pedro 2:24; 3:18).

V. Resurrección

Creemos que nuestra justificación está asegurada por Su resurrección literal y física de entre los muertos y que ahora ha ascendido a la diestra del Padre, donde ahora media como nuestro Abogado y Sumo Sacerdote (Mateo 28:6; Lucas 24:38-39; Hechos 2:30-31; Romanos 4:25; 8:34; Hebreos 7:25; 9:24; 1 Juan 2:1). Enseñamos que en la resurrección de Jesucristo de la tumba, Dios confirmó la deidad de Su Hijo y dio prueba de que Dios ha aceptado la obra expiatoria de Cristo en la cruz. La resurrección corporal de Jesús es también la garantía de una futura vida de resurrección para todos los creyentes (Juan 5:26-29; 14:19; Romanos 1:4; 4:25; 6:5-10; 1 Corintios 15:20, 23).

VI. Venida

VII. Juicio

Creemos que Jesucristo regresará para recibir consigo a la iglesia, que es Su Cuerpo, en el rapto, y regresando con Su iglesia en gloria, establecerá Su reino milenario en la tierra (Hechos 1:9-11; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Apocalipsis 20). Creemos que el Señor Jesucristo es Aquel por medio del cual Dios juzgará a toda la humanidad (Juan 5:22-23): Los creyentes (1 Corintios 3:10-15; 2 Corintios 5:10). Los habitantes vivos de la tierra a Su glorioso regreso (Mateo 25:31-46). Muertos incrédulos en el Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11-15). Como Mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5), Cabeza de Su Cuerpo, la Iglesia (Efesios 1:22; 5:23; Colosenses 1:18), y Rey universal venidero, que reinará en el trono de David (Isaías 9:6; Lucas 1:31-33), es el Juez final de todos los que no depositan su confianza en Él como Señor y Salvador (Mateo 25:14-46; Hechos 17:30-31).

Dios Espíritu

I. Persona

Creemos que el Espíritu Santo es una Persona divina, eterna, infraordinaria, que posee todos los atributos de la personalidad y la deidad, incluido el intelecto (1 Corintios 2:10-13), las emociones (Efesios 4:30), la voluntad (1 Corintios 12:11), la eternidad (Hebreos 9:14), la omnipresencia (Salmo 139:7-10), la omnisciencia (Isaías 40:13-14), la omnipotencia (Romanos 15:13) y la veracidad (Juan 16:13). En todos los atributos divinos es coigual y consustancial con el Padre y el Hijo (Jeremías 31:31-34; Mateo 28:19; Hechos 5:3-4; Hechos 28:25-26; 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 13:14; Hebreos 10:15-17).

II. Intención Divina

Reconocemos Su actividad soberana en la creación (Génesis 1:2), la encarnación (Mateo 1:18), y la revelación escrita (2 Pedro 1:20-21), a través de la cual se comunica la verdad de Dios. Desde el momento en que el Espíritu Santo inspiró y reveló la Palabra a los profetas y apóstoles escogidos (Juan 14:26; Hebreos 1:1; Efesios 3:5), hasta Su continua dirección en la proclamación del mensaje de salvación por medio de la iglesia, Su obra sigue siendo activa.

III. Salvación

Es a través de la proclamación de la Palabra que el Espíritu Santo opera activamente en los oídos y corazones de los oyentes (Romanos 10:13-17; 1 Corintios 1:21; 2 Timoteo 3:15; Hebreos 4:12; Santiago 1:21; 1 Pedro 1:23-25). Por tanto, afirmamos que la Palabra de Dios es el comienzo por el cual el Espíritu Santo realiza la obra de salvación. Creemos que el Espíritu Santo es el Agente sobrenatural y soberano en la regeneración (Tito 3:5), bautizando a todos los que creen (1 Corintios 12:13). Es el Espíritu Santo quien regenera, y da poder a aquellos que ponen su fe en Cristo y se arrepienten (Juan 5:24; Efesios 1:13-14). El Espíritu Santo también mora en ellos, los santifica, los instruye, y los capacita para el servicio (Romanos 8:9; 2 Corintios 3:6).

IV. Ministerio Con El Creyente

Creemos que la obra del Espíritu Santo en esta era comenzó en Pentecostés, cuando vino del Padre según lo prometido por Cristo (Juan 14:16-17; 15:26) para iniciar y completar la edificación del Cuerpo de Cristo, que es Su iglesia (1 Corintios 12:13). El alcance amplio de Su actividad divina incluye convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio; glorificar al Señor Jesucristo y transformar a los creyentes a la imagen de Cristo (Juan 16:7-9; Romanos 8:29; Hechos 1:5, 2:4; 2 Corintios 3:18; Efesios 2:22).

V. Enseñanza

Creemos que el Espíritu Santo es el Maestro divino, que guió a los apóstoles y profetas a toda la verdad mientras ponían por escrito la revelación de Dios, la Biblia (2 Pedro 1:19-21). Todo creyente posee la presencia residente del Espíritu Santo desde el momento de la salvación, y es deber de todos los nacidos del Espíritu estar llenos del Espíritu (controlados por él) (Juan 16:13; Romanos 8:9; Efesios 5:18; 1 Juan 2:20, 27).